주관적 정신 주해, 제17장

Kai Froeb

그리고 현상학이 왜 예비학(프로페데우틱)인가

이로부터 논리학에 대한 관계에 대해 어떤 것이 따라온다. 의식이 통과하는 것 — 감각적 확신, 지각, 오성, 자기의식에서의 자립화 — 은 의식이 철학하기 이전에 행한다. 그것은 사유가 무엇인지 묻기 전에 인간이 사물들에 대해 맺는 방식들이다.

1807년의 책에 있어 이것이 본래의 목적이다. 그 책은 독자에게, 독자가 철학적 저작에 — 이 책에도 — 다가갈 때 지니는 관점들이 그 자체로 문제시될 것임을 보여준다. 감각적 확신에서 가장 확실한 것을 지니고 있다고 생각하는 사람은 그 수행 속에서 그것이 가장 빈약한 것임을 경험한다.

『엔치클로페디』 판본은 이를 수행할 필요가 없다. 그것은 체계 내부에 서 있으며 논리학을 전제한다. 그렇기 때문에 더 짧으며 — 그렇기 때문에 그것은 그 책의 대체물이 아니라 그 책의 체계적 위치이다. [KF]

여기에 없는 것: 1807년 책의 전체 진행. 『엔치클로페디』 판본은 더 짧고 다르게 설계되어 있다. 둘을 동일시하는 사람은 두 텍스트를 혼동하는 것이다.