자연철학 주해, 제17장
미리 제거해야 할 세 가지 오해
기계성—화학성—목적론의 계열은 정기적으로 잘못 읽히며, 세 가지 방식으로 그렇습니다.
의도되지 않은 것: „모든 것은 사실상 기계적이다.“ 그것은 환원주의일 것이며, 헤겔은 바로 그것에 맞서 이 계열을 전개합니다.
의도되지 않은 것: „기계성은 틀렸고 목적론은 옳다.“ 형식들은 오류 대 진리로서가 아니라 더 빈약한 규정 대 더 풍부한 규정으로 서 있습니다.
의도되지 않은 것: „각 대상은 정확히 하나의 칸에 속한다.“ 실제 구조들은 서로 다른 차원들에서 세 형식을 동시에 보여줍니다.
예를 들어 한 유기체는: 뼈들은 기계적으로 지탱하고, 물질대사는 화학적으로 진행되며, 행동은 목적들로 향해 있습니다. 세 기술 모두 옳습니다. 문제는 어느 것이 어디에서 지탱하는가입니다.
이로써 자연철학이 해내야 할 것도 말해집니다. 대상을 분류하는 것이 아니라, 어떤 형식이 어디에서 지배적인지를 인식하는 것. 그것은 배당이 아니라 판단입니다. [KF]