수행적 / 수행성
후대 철학 & 우리의 방법론
자신이 말하는 것을 실행하는 행위들 또는 진술들. 좁은 의미에서(오스틴): “약속합니다”, “세례를 줍니다”와 같은 화행들. 넓은 의미에서(우리의 용법): 실행 속에서 자기 자신에게 적용되고 그로써 자기 정초하는 사유 행위들.
유래
J.L. 오스틴은 1962년(『말로 행하는 법』) 확언적/수행적 구별을 도입한다. 하버마스와 아펠은 이를 초월 화용론으로 발전시킨다. 논증하는 자는 수행적으로 타당성 요구들을 제기한다. 카를-오토 아펠은 “수행적 모순”(실행 속에서 자기 자신과 모순되는 진술)의 기준을 발전시킨다.
상호 참조
Selbstanwendung · Performativer Widerspruch · Implizite Reflexion · Reflexionsformen
Die zentrale einsicht aus kap. 5.5
수행적 방법은 세 반성 형식들을 통과하는 운동*이다* — 그것의 예시가 아니라 그것의 실천이다. (정립적 반성과 규정적 반성에서는 대응이 직접적이다. 외적 반성에서는 수행이 특수 사례(저항 경험)를 보여주며, 이는 헤겔의 더 넓은 개념을 가리킨다.) | 단계 | 반성 형식 | 수행적 성격 | |-------|----------------|------------------------| | 수행 | 정립적 반성 | 우리는 직접적 행함으로 초대한다 | | 저항 | 외적 반성 | 행해진 것이 좌절하고, 타자에 부딪친다 | | 꿰뚫어 봄 | 규정적 반성 | 우리는 무엇이 일어났고 왜 일어났는지 인식한다 | 이것이 우리의 재구성이 “작동하는” 이유를 설명한다. 그것은 외적 서술(항상 빗나가는)이 아니라 동반 수행으로의 초대이다. 독자는 범주들*에 대해* 배우는 것이 아니라 범주들을 *통과한다*. 수행적 방법은 암묵적인 것을 명시화한다 — 외부로부터의 서술(그것은 외적 반성일 것이다)을 통해서가 아니라 수행(규정적 반성)을 통해서.
Im buch
제1.2장, 제9.2장, 제24.2장, 제27.2장, 진리책 (전반적으로)