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목적론 (목적)
?목적론
객관성의 세 번째 형식: 목적이 재료와 대립한다. 외적 합목적성에서 목적은 재료에 외재적으로 남는다——목수와 나무의 경우.
유래: 아리스토텔레스, 목적인; 칸트, 자연과 자유에서의 목적. 헤겔은 외적 합목적성과 내적 합목적성을 구별한다——오직 두 번째만이 생명이다.
헤겔에서: Enz. §§ 204--212
상호 참조: 내적 합목적성, 생명의 이념, 객관성
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객관성의 세 번째 형식: 목적이 재료와 대립한다. 외적 합목적성에서 목적은 재료에 외재적으로 남는다——목수와 나무의 경우.
유래: 아리스토텔레스, 목적인; 칸트, 자연과 자유에서의 목적. 헤겔은 외적 합목적성과 내적 합목적성을 구별한다——오직 두 번째만이 생명이다.
헤겔에서: Enz. §§ 204--212
상호 참조: 내적 합목적성, 생명의 이념, 객관성