이상성

헤겔 (전반적으로)

어떤 전체의 계기로서만 존립하며 자립적 실존을 갖지 않는 성질. 유한한 것은 “이상적”이다 — 그것의 진리는 그것 자신이 아니라 무한한 것이다(제1.11장). 개념의 계기들(A, B, E)은 이상적이다 — 개념의 통일 속에서만 존재한다(제9.7장).

유래

계기; 지양; 유한성; 무한성(참된)

Enz. §95(주석); WdL 제1권, 질