외재성 – hegel.net

규정들의 분리——자연의 근본 규정.

헤겔에서

Enz. Bd. 2, §§ 326--336

노이저는 이를 추론 형식에서 설명한다. 논리학에서는 특수자가 매개하지만, 자연철학에서는 개별자가 매개한다. 개별자가 매개하는 곳에서는 “하나의 극단이 다른 극단 속에서 그 극단의 한계로서 사라지지 않고, 그것 옆에 그대로 남아 있다”.

자연은 우연에 맡겨져 있으며, 그 형식들은 빈틈없이 연역될 수 없다. 헤겔 스스로 그 귀결을 이끌어낸다: 철학은 질서를 보여주지, 표본을 보여주지 않는다.

1817 § 260

제1부, I; 제2부, VII