Logique de l'essence

Hegel (deuxième grande partie de la logique)

La deuxième des trois grandes parties de la logique (être — essence — concept). La logique de l'essence est plus abstraite que la logique de l'être — non pas parce qu'elle s'éloigne de l'effectivité, mais parce qu'elle pénètre plus profondément dans ses structures. Sa nouvelle forme de mouvement : non plus « passer » (A devient B et disparaît), mais « paraître » (A et B se constituent réciproquement, tous deux subsistent). La logique de l'essence déploie : (chap. 5) l'essence comme réflexion — les trois formes de réflexion, les déterminations de la réflexion (identité, différence, contradiction, fondement), l'existence, la chose et ses propriétés ; (chap. 6) la manifestation — loi, contenu/forme, les rapports essentiels ; (chap. 7) l'effectivité — possibilité, contingence, nécessité, substance, causalité, action réciproque.

Origine

Division propre de Hegel. La logique de l'essence est la partie « dialectique » — la réflexion sur l'être.

Chez Hegel

Enc. §112-159 ; SL vol. 2

Methodische entscheidung (kap. 8.2)

Nous suivons l'architecture de l'Encyclopédie (1830), non celle de la SL (1816), car Hegel a considérablement modifié la disposition systématique. La version de l'Encyclopédie est plus élégante et montre une structure en spirale, dans laquelle le fondement réapparaît plusieurs fois, sous une forme approfondie.

Im buch

Chap. 5-8