Ludwig Feuerbach

Ludwig Feuerbach (1804–1872) radicalizou a virada antropológica em crítica de toda filosofia especulativa. Seu Wesen des Christenthums (1841) tornou-se o livro fundamental do materialismo antropológico.

A tese da projeção diz: o homem criou Deus à sua imagem. Também a ideia absoluta de Hegel vale para ele como a forma mais sublimada da projeção religiosa — a lógica como teologia disfarçada. Em seu lugar entra a antropologia: o homem é para o homem o ser supremo.

O que nisso é produtivo é aquilo que em Hegel não estava expressamente desenvolvido: o papel constitutivo da atividade sensível e humana. A ênfase de Feuerbach no homem corpóreo antecipa o conceito de ação de Marx.

O encurtamento está em que a virada se torna redução em vez de mediação. O homem como ser genérico que se torna consciente de si é ele mesmo já um conceito mediado — pressupõe reflexão, linguagem e cultura, isto é, exatamente aquilo que em Hegel é desenvolvido como espírito absoluto. Erdmann anotou o desfecho: “Ao final, a doutrina de Feuerbach converte-se em materialismo e ateísmo completos.”