An-sich-Sein und Sein-für-Anderes --- A dupla natureza de todo Algo
Para que preciso disso? O que aqui se desenvolve logicamente retorna na busca da verdade como experiência: a determinidade de uma coisa se mostra naquilo que lhe resiste — [[wahrheit:11]] (opcional) desenvolve isso como solução da disputa entre coerência e correspondência, [[wahrheit:11a]] (opcional) mostra como diversamente a resistência se manifesta.
Toda pessoa, toda coisa tem dois lados: o que ela é “em si” (sua natureza interna) e como ela aparece “para outro” (seu efeito, sua reputação, sua imagem). Você conhece isso: “Eu não sou assim” diz alguém que é percebido de modo diferente de como se sente. Mas: só chegamos ao “em si” através do “para outro”. Eu só descubro quem sou por meio das minhas relações, dos meus efeitos, dos meus fracassos. Se o ser-em-si é inteiramente mediado pelo ser-para-outro — ele ainda é, afinal, “em si”? Essa tensão não é solúvel, mas produtiva: ela impulsiona o pensamento adiante.