انقسامات العقل
نحن بحاجة لمساعدتكم لتصحيح ترجمتنا! يرجى إرسال رسالة بريد إلكتروني إلينا عندما ترى أخطاء أو أخطاء مطبعية!
إذا كنت في شك ، يرجى مراجعة النسخة الألمانية (أو ، في حالة عدم وجود إصدار ألماني ، النسخة الإنجليزية) من هذا النص.
يمكنك تغيير اللغة من خلال النقر على عنصر القائمة في أقصى اليسار من شريط القائمة العلويالعقل الذاتي | العقل الموضوعي | الروح المطلقة |
---|---|---|
روح الإنسان الداخلية | روح العلاقات الشخصية | الروح الخارقة |
الحرية الداخلية | الحرية كقوانين ، مؤسسات | الحرية والجمال والحقيقة |
إمكانية | ضرورة | الحرية |
المصطلح | الواقع | فكرة |
في حد ذاته | لنفسه | في حد ذاته |
على الفور | ضبط | مجموعة وفورية |
روح العالم | ||
الطبيعة الثانية | ||
العموميه؟ | ميزة خاصة؟ | التفاصيل؟ |
تطور العقل هو أنه
1. في شكل العلاقة مع نفسك [A] ، [ضمن كتابه]{. تسطير} له إجمالي الفكرة المثالي [غير] د. ط. أن ما هو مفهومه ، يصبح بالنسبة له وكيانه هذا هو مع نفسه ، د. ط. أن تكون حرة - ذاتية روح
2. في شكل واقع [B] كعالم ليتم إنتاجه وإنتاجه ، حيث الحرية هي ضرورة قائمة ، - روح موضوعية ؛
3. في نفسه وفي حد ذاته ومنتج إلى الأبد] الوحدة [E] موضوعية العقل ومثاليه أو مفهومه [،] الروح في حقيقتها المطلقة ، - الروح المطلقة.
§ 385
ما دام العقل في العلاقة مع نفسه كما هو واحد أخرى إنها فقط ذاتية ، هي الروح التي تأتي من الطبيعة وقبل كل شيء روح طبيعية.
ويستند النشاط الكامل للعقل الذاتي على استيعاب نفسك بنفسك ، لإثبات نفسها لتكون مثالية لواقعها المباشر.
إذا كان قد جعل نفسه لنفسه ، فهو لم يعد مجرد غير موضوعي، لكن الهدف الروح.
بينما العقل الذاتي بسبب علاقته بأخرى لا يزال غير حر أو ، ما هو نفسه ، مجاني فقط في حد ذاته ، يأتي في الروح الموضوعية الحرية ، معرفة العقل بالحرية في الوجود.
العقل الموضوعي هو الشخص وبهذه الصفة property حقيقة من حريتها ؛ لأن الملكية تصبح ما هي عليه ، أي كعاملين لحسابهم الخاص وتعيين على هذا النحو ، التي لها معنى فقط حقيقة الإرادة الحرة للشخص وبالتالي أن يكون منبوذا عن أي شخص آخر.
هنا نرى شخصيا يعرف نفسه بحرية ، وفي الوقت نفسه حقيقة خارجية لهذه الحرية ؛ لذلك تأتي الروح لتكون هنا من أجل النفس ، موضوعية العقل إلى حقه.
إذن العقل برز من شكل مجرد ذاتية.
الإعمال الكامل لأولئك المملوكين بشكل غير كامل ، لا تزال حرية رسمية ، الانتهاء من إدراك مفهوم العقل الموضوعي يتم تحقيقه فقط في الحالة ، حيث تمنح الروح حريتها لعالم تحدده ، تم تطويره إلى عالم أخلاقي.
لكن الروح يجب أن تتجاوز هذا المستوى أيضًا.
عدم وجود هذه الموضوعية للعقل هو أنه مجرد مجموعة.
يجب أن ينطلق العالم من الروح أن الروح وضعت في نفس الوقت واحد الوجود الفوري. يحدث هذا في المستوى الثالث من العقل ، على وجهة نظر الروح المطلقة ، أي الفن والدين والفلسفة.
القسم 385 ، إضافة
الجزءان الأولان من التدريس الروحي يتعاملان مع finite العقل. § 386