تصنيف العقل الموضوعي
| اليمين: | الأخلاق: | لأخل: |
|---|---|---|
| الإكراه | قناعة خاصة | الثقة |
| التصميم الخارجي ، السلطة |
تقرير المصير | اختيار الذات الإكراه (مطلوب ، على سبيل المثالاختيار المهنة) |
| الإرادة العام ة المساوا الحرية في أشياء خارجية |
إرادة خاصة الفر حرية داخل الحرية في الضمير |
إرادة ملموسة مخطط الدولة المؤسسات |
- حتى لا تبقى مجردة ، يجب أولاً أن تتحرر الإرادة الحرة لإعطاء الوجود ، وأول المواد الحسية لهذا الوجود هي الأشياء ، وهذا هو الأشياء الخارجية.
هذه الطريقة الأولى للحرية هي ما يجب أن نعرفه كملكية ، مجال القانون الرسمي والمجرّد ، التي لا تقل إدراج الممتلكات في شكلها الوسيط كعقد وقانون في انتهاكها كجريمة وعقوبة.
الحرية التي لدينا هنا هي ما نسميه الشخص وهذا هو ، وهو موضوع حر ، وهذا يعني ، مجانا لنفسه ويعطي لنفسه وجودا في المسائل.
- لكن مجرد لحظة الوجود هذه ليست الحرية مناسب ، ونفي هذا التصميم هو مجال الأخلاق.
أنا لم أعد حرا في هذه المسألة العاجلة ، لكنني أيضًا في الإلغاء الفوري ، هذا يعني أنني في نفسي ، في ذاتية.
في هذا المجال هو حيث البصيرة والقصد وهذا يعتمد على هدفي بجعل المظهر الخارجي غير مبال.
الخير ، الذي هو الغرض العام هنا ، لا ينبغي أن يبقى في داخلي فقط ، بل يجب أن يتحقق.
الإرادة الذاتية تدعو ل أن داخلها ، وهذا هو ، والغرض منه ، والحفاظ على الوجود الخارجي ، أن الخير في الوجود الخارجي ينبغي أن يتحقق.
- الأخلاق ، مثل اللحظة السابقة للقانون الرسمي ، كلاهما تجريديان ، حقيقة الأمر هي فقط الأخلاق .
الأخلاق هي وحدة الإرادة في مفهومها [حسن ، حسن] وإرادة الفرد ، أي موضوع [الأخلاق]. [وبالتالي فإن الخير أدركت] إضافة VR. القسم 33
الإرادة الحرة [العقل الموضوعي] هي:
أ نفسها على الفور وبالتالي كفرد ، - الشخص؛ الوجود الذي يمنحهم حريتهم هو الملكية.
القانون على هذا النحو هو القانون الرسمي ؛
B. تنعكس في حد ذاتها بحيث يكون لها وجود داخلها وبالتالي مصمم على أن يكون أكثر تحديدا ، حق الإرادة الذاتية - الأخلاق ؛
جيم الإرادة الكبيرة من الواقع في الموضوع وفقًا لمفهومه ومجموع الحاجة
- الأخلاق ، في الأسرة والمجتمع المدني و الدولة.
Enz. §487 🇩🇪 🇬🇧 🇩🇪 🇬🇧 🇩🇪 🇬🇧 🇩🇪 🇬🇧
ب الإرادة المنعكسة في حد ذاتها عن الوجود الخارجي ، تحدد كتفاصيل ذاتية ضد الجنرال ،
- نفس الشيء ، جزئيا كالداخلية ، الصالح ، جزئيا باعتباره الخارج ، عالم قائم ، وهذان الجانبان من الفكرة كما يتواصل بينهما فقط ؛ الفكرة في تقسيمها أو وجودها الخاص ، حق الإرادة الذاتية فيما يتعلق بحق العالم وإلى يمين الفكرة ، ولكن في حد ذاته فقط ؛
- مجال الأخلاق ؛
C. وحدة وحقيقة هاتين اللحظتين التجريديتين ،
-
الفكرة المتخيلة للخير تتحقق في الإرادة المنعكسة في نفسها وفي العالم الخارجي ؛
-
بحيث الحرية كمادة بقدر الواقع والضرورة موجودة كإرادة ذاتية ؛
-
الفكرة في وجودها العام ؛ ال الأخلاق.