物

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物とは、諸性質の担い手としての個別者である。通常の思考は「物は諸性質をもつ」（基体モデル）。ヘーゲルの批判は、すべての性質を取り去ると何も残らない、ということである。したがって物はその諸性質以外の何ものでもない。しかしそうなるともはや物は存在せず、諸性質の入り混じり（質料）だけが存在する。物の解体は次のようになる。（1）物＝基体＋諸性質（不十分）。（2）物＝諸性質の総体性（ならばもはや物ではない）。（3）真理は関係、すなわち力／外化、次いで内的なもの／外的なものにある。物は本質の現象として透けて見えるようになる。

由来: ギリシャ語 pragma（事柄、物）。カント：物自体（認識不可能）対現象。ヘーゲルは批判する。物自体は空虚な抽象である。物は現象である——仮象ではなく、本質の顕現である。

ヘーゲルでは: Enz. §125-130; WdL 第2巻「現象」

相互参照: 性質、実体、偶有性、現象、質料、本質論理

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