量

量とは、存在論理（質の後、度量の前）の第二の主範疇である。それは、規定性が自分にとって無関心になった存在である。質では事柄の「何であるか？」が前面にある（バラは赤く、青くない）のに対し、量は「どれほどか？」を問う（どれほど大きいか、どれほど重いか、どれほど多いか）。決定的なのは、量的規定は、事柄が自分の同一性を失うことなく変化しうるということである——テーブルは長さが1メートルでも2メートルでもテーブルである。この量の「無差別性」がその定義的特性である——同時に、量論が実際に導出するもの、すなわち**数学化可能性**である。事柄の性状を度外視し、その大きさだけを考察できることは、出発点ではなく、質の論理の成果である。その裏面は、数学の解釈開放性である。量が「何であるか」を度外視するからこそ、同じ方程式が振り子と電気回路を記述できる。これが数理自然科学の射程の理由であり、同時にその限界である——数学が把握するものは、数学が「何であるか」を度外視することによって把握される。純粋量は二重構造をもつ。それは同時に連続的であり（流れるようであり、無限に分割可能）、離散的である（数えられる単位から成る）。この緊張は数学的連続体問題に現れる。規定された量としての量は定量（一つの規定された大きさ）となり、それは外延量（分割可能、加算可能。長さ、質量）と内包量（不可分、度。温度、密度）へ分化する。量的関係において量は（冪乗関係において）自分自身へ関係し、それによって質へ帰り、度量へ移行する。