Cinq problèmes ouverts (honnêteté scientifique)
(1) Problème d’application : dans quelle mesure exactement les catégories correspondent-elles aux phénomènes empiriques ? (2) Suspicion de relativisme culturel : cette logique est-elle eurocentrique ? En partie oui (elle est culturellement située), en partie non (elle procède d’un commencement sans présupposition). La prétention à l’universalité doit faire ses preuves à l’échelle interculturelle. (3) Complétude : il s’agit d’une thèse, non d’une preuve. (4) Problème de la transition : la nécessité est dialectique (elle se donne à voir dans son accomplissement même), non apodictique (démontrable). D’autres transitions possibles (communauté, différence, réseau) interviennent systématiquement plus tard. (5) Praticabilité : une position moyenne — une heuristique d’orientation, suffisamment riche pour une orientation concrète, mais pas un algorithme que l’on pourrait appliquer mécaniquement.