Reflexão implícita e explícita --- Passagem metodicamente central
Hegel já utiliza no capítulo da Medida categorias químicas (afinidade, neutralização, afinidade eletiva), embora o lugar sistemático dessas categorias esteja apenas na Lógica do Conceito (Quimismo, cap. 15). Isso não é um erro, mas mostra algo fundamental sobre o pensamento: estruturas posteriores já estão operantes em estruturas anteriores, antes de se tornarem explícitas. Aprofundamento: a pesquisa hegeliana discutiu isso de forma controversa — Ruschig (1997) mostra que o material químico é constitutivo, mas interpreta isso como um fracasso; Winfield tenta eliminá-lo. Nossa posição: isso mostra a estrutura espiralada do pensamento, não um erro de construção.
A posição deste comentário: o pensamento nunca começa do zero. A espiral do pensamento se move entre a reflexão implícita (o que realizamos na prática, sem enxergar através disso) e a reflexão explícita (a reflexão consciente sobre estruturas de pensamento). A “antecipação” de categorias posteriores não é um erro de construção, mas mostra a estrutura fundamental do pensamento. Esse insight — desenvolvido sistematicamente por Johannes Heinrichs — perpassa toda a obra: o posterior já estava operante no anterior. Primeira volta (realização implícita), segunda volta (reflexão), terceira volta (compreensão sistemática daquilo que, no início, era apenas realizado).
E este comentário faz o mesmo: ele antecipa categorias que só encontrarão seu lugar mais tarde, e precisa fazê-lo, porque, do contrário, não seria possível dizer o que aqui acontece. Os volumes desta série também são construídos assim. [[wahrheit]] (opcional) torna explícito o que de qualquer forma se realiza ao examinar; [[systematisches-denken]] (opcional), o que ocorre ao ordenar; [[handeln]] (opcional), o que ocorre ao agir. Nenhum dos três poderia gerar a realização — cada um a pressupõe e a traz à consciência. Isso não é uma fraqueza da exposição, mas a forma que um objeto impõe quando já está sempre em curso.