Reconhecimento

A relação em que um sujeito trata outro como sujeito — como alguém capaz de examinar razões e levantar objeções, não como um objeto sobre o qual se julga. O reconhecimento não é uma exigência moral acrescida ao pensamento, mas seu pressuposto: quem argumenta já pressupôs o outro como capaz de julgar. Quem lhe nega essa capacidade no conteúdo de seu argumento se contradiz performativamente. Na lógica, ele não aparece como categoria própria — Hegel o pressupõe, sem tematizá-lo. O comentário torna esse pressuposto explícito, porque ele afeta o estatuto de toda a exposição: uma lógica é exposta a alguém.