定立
ヘーゲル（方法論的核心概念）
定立は概念の根本操作です。すなわち、何かを規定されたものとして定立します。定立されるものは、位置（定立されたもの）です。定立は能動的活動です――主体が定立し、概念が自らを定立します。前提することとの違い：定立は、それまで暗黙的だったものを明示的にします。
由来
フィヒテ：「自我は自らを定立する」――知識学の根本操作。ヘーゲルはこれを引き継ぎ、しかし拡張します。自我だけが定立するのではなく、論理的諸カテゴリーが自らを分節します（客観的論理学）。この「定立」が思考形式にすぎないのか、それとも存在構造でもあるのかは、開かれた問いのままです。
ヘーゲルでは
Enz. §112（ヘーゲルでは*定立された概念*、*定立された存在*として）；『論理の学』第2巻、本質
Wesenslogischer aspekt (kap. 5.5)
本質論では、「定立」は*定立的反省*の根本操作です。思考は自らの諸規定を自らの行為によって産出します――すなわちそれを「定立」します。定立されたものは「定立された存在」です。それは定立という行為によってのみ存在し、それから独立して存在しているのではありません。定立されたものはまず*直接的*なものとして現れます――それは端的にそこにあり、その媒介が見えません。
Begriffslogischer aspekt (kap. 9ff)
概念は自らを、自らの諸契機を、自らの諸区別を定立します。定立されたものは恣意的ではなく、事柄から必然的です。定立的反省（本質論）は概念の自己定立（概念論）の基礎です。
Terminologische abgrenzung
現代の言語使用：「定立する」＝置く、固定する。ヘーゲルの言語使用：「定立する」＝思考行為によって構成する、産出する。
Beispiele
判断を定立する（主張する）、規定を定立する（定義する）、自己を定立する（フィヒテ：自我＝自我）。
Im buch
第5章 5.2、5.5.3、5.5.5