理性の狡知

理性の狡知とは、行為者が自分自身を消耗することなく、目的が自己を実現するための戦略である。目的は手段を用いる。それは諸対象をその固有の法則に従って働かせ（力学性、化学性）、それによって自分の目的を達成する。例、人間はハンマー（手段）を、その機械的諸法則に従って用い、素手で叩くことをしない。理性は「狡猾」である。なぜなら直接戦わず、対象の固有論理を*利用する*からである。これは弁神論ではなく、*構造記述*である。優れた職人は自分の素材を知る。*歴史哲学的*転用（ナポレオンは革命の諸原理を意図せず実現する）はこれと区別されねばならない——理性が宇宙的に貫徹すると示唆されるとき、それは弁護論的図形になりうる。われわれは第16.9章で、人間を「翻弄されるもの」にする読み方に反対して論じる。