Idée de la vie

Hegel (logique du concept, idée)

La première et la plus immédiate forme de l'idée (chap. 19.1) ; l'unité du concept et de l'objectivité. Elle désigne la structure logique de l'**auto-organisation**. Le saut catégoriel de l'objectivité (qui est « pour un autre ») à l'idée de la vie est le **rapport à soi** : le système est **être-chez-soi** (dans son organisation), **être-pour-soi** (dans le manque/la pulsion ressentis) et **être-issu-de-soi** (dans l'auto-sublation). Ce rapport à soi se manifeste dans **trois processus fondamentaux (structure S³)**, chacun étant conçu comme un système complet de syllogismes (chap. 19) : 1. **Auto-différenciation** (organisation interne) 2. **Autoconservation** (assimilation de l'autre) 3. **Auto-sublation** (développement au-delà du singulier, par exemple le genre) L'idée de la vie est **universelle** (« concept vivant », chap. 19.3) et ne vaut pas seulement pour les organismes biologiques, mais aussi pour les théories, les institutions, etc. (chap. 19.6). Sa limite est son **inconscience** (elle accomplit la structure sans la reconnaître), ce qui rend nécessaire le passage à la connaissance (chap. 21) (chap. 19.8).

Origine

Kant : la vie comme finalité sans fin. Hegel : la vie comme première réalisation du concept.

Chez Hegel

Enz. §216-222 ; SL vol. 2, Idée de la vie

Im buch

chap. 19 (chapitre principal) ; chap. 22.1 (Éthique 1) ; chap. 27.1 (Éthique 2)