Esprit
Hegel (philosophie de l'esprit, vient après logique et nature)
L'esprit est le troisième dans le système, après la logique et la nature — le retour à soi à partir de l'altérité. Dans la nature, l'idée est hors de soi (spatiale, temporelle, matérielle). Dans l'esprit, l'idée revient à soi : conscience, conscience de soi, raison. L'esprit n'est pas un sujet isolé, mais intersubjectif (reconnaissance), institutionnel (famille, société, État) et historique (se développant). Trois formes : (1) esprit subjectif — psychologie, (2) esprit objectif — droit, moralité, éthicité, (3) esprit absolu — art, religion, philosophie. L'esprit est liberté — être auprès de soi dans l'autre. Il se montre dans l'histoire et se connaît dans la philosophie. La formulation de Hegel « La logique est l'exposition de Dieu avant la création » doit être comprise métaphoriquement : elle désigne les structures catégorielles pures, non un Dieu personnel (voir chap. 23.7).
Origine
Grec *nous*, *pneuma* (esprit, raison). Christianisme : Saint-Esprit. Kant : sujet transcendantal. Fichte : Moi absolu. Hegel : l'esprit comme autoréalisation historique et intersubjective de la liberté.
Chez Hegel
Enc. §377-577 (philosophie de l'esprit)